La comunidad mexicana en Suiza
En las cifras demolingüísticas de los países hispanohablantes México figura en primer lugar. Según el Anuario del Instituto Cervantes de 2025.
Cabe mencionar que, por razones históricas y económicas, los mexicanos forman el mayor grupo de hispanos que viven en los Estados Unidos.
Las cifras oficiales del PEW Research Center demuestran que con los alrededor de 40 millones de mexicanos, estos representan el 57% de la populación hispánica en los Estados Unidos, sin mencionar la cifra oculta de los migrantes no registrados. https://www.pewresearch.org/short-reads/2025/10/22/key-facts-about-us-latinos/
1 La diversidad lingüística en México
1.1 Discurso político-histórico del castellano en México
México se caracteriza por una enorme diversidad lingüística. Sin embargo, en el siglo anterior a la llegada de los conquistadores españoles, los aztecas expandieron su territorio e impusieron el náhuatl como lengua oficial. Fue la lengua privilegiada que se desarrolló durante ese tiempo como lengua de habitual para la comunicación entre las aldeas sometidas, aunque estas a menudo tenían otros antepasados lingüísticos. De este modo, se pudieron superar las barreras lingüísticas en cuanto al comercio, sistemas de alianza, administración y política. Es decir, México ya tenía una forma de lidiar con la diversidad lingüística que, con la llegada de los europeos, se convirtió en un desafío que aún hoy sigue afectando al país (Brice Heath, 1986, pp. 18-19).
En aquella época, en España, la misión de la pareja real, Isabel y Fernando, era unir a la sociedad española en una unidad cristiana. Para ello, Nebrija publicó la primera gramática española moderna y la 1ra en las lenguas de Europa. El principio de la Corona era utilizar el idioma como instrumento del imperio, tanto en España como en las colonias. Además, precisar época la estandarización del español quedó garantizada gracias a la imprenta y a la productividad de los eruditos y literatos de Castilla.
Fue el momento en el que empezaron a surgir obras destacadas de la literatura española como, por ejemplo, La Celestina, caracterizada por una gran diversidad estilística. Así, los españoles se propusieron instruir a los nativos de América en la lectura, la escritura y las cuestiones religiosas, con el fin de someterlos al control español (1986, pp. 23-27).
Al examinar más de cerca la castellanización en México, queda claro que se trata de un proceso muy complejo. Curiosamente, los primeros franciscanos reconocieron la importancia de aprender el náhuatl para alcanzar su objetivo principal: la conversión de los indígenas al cristianismo. Así, los monjes escribieron más de ochenta obras, entre ellas, gramáticas y vocabularios del náhuatl. Además, se opusieron a la orden de la Corona española de enseñar español a los indígenas. En su lugar, exigieron que el náhuatl fuera la lengua oficial de los indios; dado que su motivación era difundir el cristianismo de la manera más eficaz posible (pp. 41-42).
En el siglo XIX, México se separó de la Corona española y la élite asumió el liderazgo para establecer nuevas políticas lingüísticas como parte de las nuevas normas del país.
Básicamente, las ideologías políticas de entonces se dividieron en liberales, anticlericales y demócratas, convencidos de que la educación debía ser accesible para todos los ciudadanos, incluidos los indígenas. Por el contrario, los conservadores (católicos, pro españoles, propietarios de tierras) se aferraron a la enseñanza religiosa (p. 94 – 95).
En 1875, la Constitución estableció la educación gratuita y laica para todos. La igualdad entre indígenas y españoles quedó plasmada en los postulados de los líderes nacionales. Lamentablemente, la gran división entre las culturas (diferentes clases, costumbres, idiomas, oportunidades, el fracaso de la élite de garantizar la alfabetización de todas las clases sociales) impidió que se hiciera realidad esta visión (pp. 111-127).
Fuente: La política del lenguaje en México: De la colonia a la nación. Shirley Brice Heath
1.2 Cifras – Número de lenguas indígenas u originarias en países hispanohablantes
1.1.1 Ventana a mi Comunidad – Un proyecto para promover las lenguas y culturas indígenas en México
En colaboración con la Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingüe de la SEP (CGEIB) de México surge, en el ámbito de la educación y la cultura, el proyecto intercultural «Ventana a mi comunidad» que no solo ofrece una visión de la diversidad lingüística del país, sino también de las diferentes culturas indígenas de forma íntima y auténtica. Los niños de los pueblos presentan su día a día, cuentan de sus tradiciones y su forma de vida.
La página web consta con programas de video sobre temas como vida cotidiana, lengua, fiestas, expresiones artísticas, mitos y leyendas, así como una gran variedad de material didáctico.
2. Asociaciones mexicanas en Suiza
AMEX-Berna
En el Día de Muertos 2025 en Berna conocemos a la Asociación AMEX Berna que participa activamente en la organización y realización de la gran fiesta en el Museo Histórico de Berna. Charlamos con la presidenta Krista Fimbres que nos cuenta más sobre la Asociación y su Blog “Dejando huellas”, véase más abajo.
2.1 Otras asociaciones mexicanas en Suiza
https://amexberna.org/quienes-somos
3. La comunidad mexicana en Suiza: En persona
4. Bibliografía